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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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