不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每(měi)天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃)；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十(shí)天，它(tā)的成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去(qù)，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝到(dào)地下(xià)的泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的(de)累计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在(zài)不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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