社日节是(shì)什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什(shén)么节日(rì)以及社(shè)日(rì)节是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节(jié)是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节是(shì)农(nóng)历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立(lì)春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

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　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据(jù)干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的(de)地(dì)方都叫(jiào)社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种或收获(huò)的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵(四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生(shēng)长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的(de)社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的(de)社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社(shè)神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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