割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林(lín)这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子(zi)在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文(wén)明社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么(me)地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰们都是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的(de)孩(hái)子(zi)们，所以(yǐ)他(tā)想要(yào)去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个(gè)人立下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会(huì)得(dé)到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子(zi)给(gěi)他(tā)生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都(dōu)是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们之间的(de)契(qì)约是(shì)用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的(de)孩(hái)子都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的(de)话(huà)，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让(ràng)全(q闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰uán)族的人(rén)都(dōu)做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人(rén)的(de)一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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