草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的(de)意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木(mù)本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了真正的(de)贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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