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巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思下一句是什(shén)么,巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi)是什么意思(sī)

  “巾帼(guó)不让须凝神静气的意思,凝神静气的意思解释眉”意思指(zhǐ)的是女子(zi)有作(zuò)为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代有所作(zuò)为者(zhě)多(duō)为男性,巾帼不让须(xū)眉(méi),就是(shì)指女子亦可为有所作(zuò)为(wèi)者,不(bù)一定比男子(zi)差(chà)。

  源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致(zhì)巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思是女人(rén)不比男人(rén)差。

  下(xià)一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发(fā)上(shàng)的饰物(wù)。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子(zi)和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的(de)贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用(yòng)丝(sī)织品或(huò)发丝制成的(de)头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一(yī)些金珠(zhū)玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有(yǒu)多种,如(rú)用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制(zhì)作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾帼不让须(xū)眉是什么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头(tóu)发(fā)上(shàng)的(de)装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛(máo)稠(chóu)秀为美,故以为男(nán)子凝神静气的意思,凝神静气的意思解释的代称。

  古代有(yǒu)所作(zuò)为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦可为有(yǒu)所作为者(zhě),不一定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松之注引(yǐn)《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰(shì),以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是(shì)女人不比男人差。

  下一(yī)句是:红(hóng)颜更胜儿(ér)郎。

  帼(guó),妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头(tóu)巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡(hú)子(zi)和(hé)眉毛。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些(xiē)金珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用细(xì)长的马(mǎ)尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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