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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是(shì)苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术,而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊,这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节,对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害怕,事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗?如(rú)果真的有的话,又是什么(me)原(yuán)理呢?

真的会有湘西赶尸这个东西吗 是(shì)什么原(yuán)理
湘西赶尸

<钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称p>经过查阅资(zī)料得(dé)知(zhī),历史(shǐ)上确实有这(zhè)样(yàng)的(de)东西,所谓的赶(gǎn)尸,并(bìng)不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已,赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水,而分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的,而(ér)是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了,其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸体,这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边,头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子,从很远的(de)地方看,就相当于一具尸体(tǐ),连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢(ne)?其实(shí)他们就(jiù)是一个(gè)术士(shì),在背尸人(rén)的前边扔黄纸,摇铃(líng)铛(dāng),给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢?因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来(lái),不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时(shí),这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特(tè)制的东(dōng)西,比如说(shuō)头目见等一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西(xī)吗 是(shì)什么原理
湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是(shì)做何而来呢?
这还要从很久以(yǐ)前说起,在古代(dài),交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时(shí)候外出远门,在外边(biān)遇害,或(huò)者(zhě)说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的(de)一个方法,在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式,那(nà)就是(shì)湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以(y钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称ǐ)前的湘西,交通非(fēi)常的(de)闭塞,想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的(de)话(huà),也是一件不容易的事情。而360行,行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了(le)一些财物(wù),同时(shí)也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的方式,将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的忌讳,他们大多数称(chēng)这(zhè)些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗 是(shì)什(shén)么原理(lǐ)
湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)?仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以后,发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲(qū)同工(gōng)之妙,在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节,不免让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕(pà)的,只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。


湘西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法,上中下三法(fǎ)各有不同,且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法,让死亡的人自行走到目的(de)地(dì),这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解,把(bǎ)头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu),有背尸者背到目(mù)的地,然后(hòu)前(qián)面有一个道(dào)士指引(yǐn),身上带上辟邪的东西,这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术,大多(duō)数(shù)人(rén)也都(dōu)选择(zé)去用这个。而(ér)下法是(shì)由人(rén)背(bèi)着尸体走路,对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多(duō)的(de)解释(shì)了(le),看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu),相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

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湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的?


这个是充(chōng)满了神奇色彩的,谁也(yě)没有见过,都只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已,但(dàn)是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后,道士(shì)来了以后,想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的话,就要(yào)对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的(de)三(sān)魂七魄,然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者(zhě)的(de)气魄不出鞘,在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后,道士就(jiù)会开(kāi)始念(niàn)咒,然后贴神符(fú),然后再用特殊的方法把尸体激活(huó),具(jù)体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚(chǔ),感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看(kàn),小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以后,尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗(ma) 是什么原理
湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳(huì),就比如说在赶尸的时候(hòu),必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物,那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏,尸体就(jiù)会倒下去,再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的(de)时候,所有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛,他们把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃,只要有起这个铃铛以后,人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的(de)声(shēng)音,就会自觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在家里(lǐ),不让出去。自己更是(shì)闭门不出,以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

真的会有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗 是什么原理
湘西(xī)赶尸

当然(rán),这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已(yǐ),谁也没有见(jiàn)过,我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸,很有可能只是一个(gè)传说而已,各位就当个(gè)故(gù)事,看(kàn)看就行(xíng)了(le),不(bù)要太在意,也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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