每(měi)次大家一听到(dào)养小鬼的时候心里(lǐ)面都会(huì)莫名的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是(shì)什么意(yì)思，对于这方面的知识我们该了解的(de)该是(shì)要做(zuò)一下了解的，有些一知半(bàn)解的人会以为古曼童就是养小鬼(guǐ)，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区别是什么？实际上古(gǔ)曼(màn)童跟养小鬼(guǐ)是不同的(de)概念，听名字就知道了(le)，养小(xiǎo)鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古(gǔ)曼(màn)童(tóng)在东(dōng)南亚那边可是被称(chēng)为是金童子(zi)、佛童子(zi)的，他们俩有着本质上的区别(bié)，这种区(qū)别如果不好好(hǎo)分辨的话很容易(yì)弄混淆，最(zuì)起码对外行来说就分(fēn)不太清历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么(qīng)楚养小鬼和古曼童(tóng)到底(dǐ)有(yǒu)什么差别(bié)。

养小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰国流行的一种巫术(shù)，可能比(bǐ)较关注明星动态的网(wǎng)友听说过这种东西，据说(shuō)好多明星为(wèi)了让自己事业发展更好，都会在身边(biān)养上一(yī)只小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要借此改运(yùn)，只是养的(de)小鬼说出来可(kě)能(néng)会有些(xiē)让人(rén)害(hài)怕(pà)，这(zhè)是用2个月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成的，把婴儿尸体制作成(chéng)干尸以后(hòu)用金箔包裹，然(rán)后(hòu)出(chū)售在各个地方(fāng)，说白了这(zhè)是一种非常残忍的迷信(xìn)愚昧行为(wèi)，而且并不(bù)见得(dé)一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时被大家关(guān)注的还有古曼童，对这些不(bù)太(tài)了解的人可(kě)能会觉(jué)得古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)是一种东西，其实两(liǎng)者有(yǒu)很大(dà)的区(qū)别。古曼(màn)童(tóng)在泰国流传了数百年，是当地(dì)广为人知的法(fǎ)宝圣物，他(tā)们经常供(gōng)养古曼童来达到消(xiāo)灾解(jiě)难(nán)，增加好(hǎo)运的效果(guǒ)，甚(shèn)至还(hái)有做(zuò)生意的泰国人专门供养古曼童，因为(wèi)他(tā)们会觉(jué)得这(zhè)样就可(kě)以让自(zì)己发大财，生意兴隆，从(cóng)这方面来对比的话(huà)，古曼童(tóng)和养小鬼还是有一点相似的。

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古曼童(tóng)以香(xiāng)火(huǒ)为(wèi)主食，生(shēng)性善良(liáng)，与养小鬼有(yǒu)着本质上(shàng)的差别(bié)，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是(shì)用婴(yīng)儿的尸体制作而成，但(dàn)是古曼(màn)童的制作需要拥有严(yán)谨的态(tài)度，制作师父静坐止(zhǐ)观的高深功(gōng)力恳请飘泊于四次元(yuán)空间将孩童的灵魂(hún)进驻古曼童造型之中(zhōng)，供养人(rén)也需(xū)在不(bù)违(wéi)悖佛律及法律的前提(tí)下(xià)供养古曼童，古(gǔ)曼(màn)童也必(bì)须要善用自(zì)己的(de)法力来造(zào)福人类(lèi)、累积(jī)功德，以期在下(xià)一次能够(gòu)轮(lún)回再生为(wèi)人或成仙成神(shén)。

养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童最大的区别就在于此，养(yǎng)小(xiǎo)鬼现(xiàn)在已(yǐ)经成为了(le)很(hěn)多(duō)无良商家(jiā)为了骗钱弄虚(xū)作假的一(yī)种手段，而古曼童则是需(xū)要(yào)泰国的高(gāo)僧出手，古曼童的灵魂是自愿的(de)，他们必须要(yào)自愿成为古(gǔ)曼(màn)童才行(xíng)，并且还要以慈悲心(xīn)作为出发点(diǎn)，这和养(yǎng)小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天壤之别，从根本(běn)就(jiù)不一样，使用(yòng)它们来达到的目的也会(huì)截然想法，既然如此(cǐ)古曼童(tóng)和养小鬼又(yòu)怎么可能会(huì)是一种东西呢。

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