割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候，对于他(tā)们(men)的身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明(míng)社会(huì)看起(qǐ)来的(de)话(huà)是(shì)很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国(guó)家(jiā)在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其(qí)实发(fā)生在很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了(le)善良(liáng)，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在(zài)嫉(jí)妒中的(de)日(rì)子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些(tā)和这个(gè)人立(lì)下(xià)约定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也(yě)会有(yǒu)同样的福姐弟恋姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些报。

犹(yóu)太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之(zhī)后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的(de)和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多(duō)，而且(qiě)丰(fēng)富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世(shì)代代都生活在(zài)这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约(yuē)定了(le)，他们之(zhī)间的契约是用割礼(lǐ)来作为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就不(bù)是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子(zi)孙(sūn)孙违(wéi)背了对(duì)上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要(yào)进(jìn)行割(gē)礼。

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