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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(rén)生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之(zhī)不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关(guān)键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来(lái)就在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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