赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人(rén)背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸(shī)体的(de)人将自己的(de)身体埋(mái)在(zài)一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不(bù)想(xiǎng)让其(qí)他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便的(de)。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回到自(zì)己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这样的(de)一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位这些方式(shì)和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人(rén)自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的(de)话，就(jiù)要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道(dào)士(shì)就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一(yī)做(zuò)解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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