成(chéng)大(dà)事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思是这句话的意思为：必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于(yú)忧患(huàn)，死于安乐(lè)》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列举(jǔ)六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终于担当大(dà)任(rèn)的人的事例，证明忧(yōu)患(huàn)可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔(shū)敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱(luàn)其所为(wèi)，所(suǒ)以动(dòng)心忍性，曾(céng)益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过(guò)，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于心，衡于(yú)虑(lǜ)，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入则无(wú)法(fǎ)家拂(fú)士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于(yú)忧患(huàn)而死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之(zhī)中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱(yù)官女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么手里救出来并(bìng)受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被起用(yòng)，百里(lǐ)奚(xī)被从奴隶集市里赎买回来并被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上天要(yào)把(bǎ)重任(rèn)降临在(zài)某人的身上，必定(dìng)要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受(shòu)贫(pín)困之(zhī)苦，扰乱其(qí)人业已开(kāi)始的(de)行动，这样来使(shǐ)他的(de)心灵受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加(jiā)他(tā)所不具(jù)备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然(rán)后(hòu)才能改正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思(sī)想阻塞(sāi)，然后才(cái)能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪(xù)显露(lù)在(zài)脸色(sè)上，表达在声音(yīn)中(zhōng)，然后才(cái)能(néng)被(bèi)人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果没(méi)有坚守(shǒu)法度(dù)的大臣(chén)和足以辅佐(zuǒ)君王的(de)贤士(shì)，在外没有(yǒu)与之匹敌的(de)邻国和来自外国的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害(hài)足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的道理(lǐ)了(le)。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是想要做成大事(shì)情，必须(xū)要(yào)付出极(jí)大(dà)的心(xīn)血和(hé)努力(lì)。

　　根据查询相(xiāng)关(guān)信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功(gōng)背(bèi)后的(de)辛(xīn)勤(qín)付出和艰苦努力，告诉人们只有经过(guò)长(zhǎng)时间的(de)心渣肆理和身体(tǐ)上(shàng)的训练和磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么)毕芦(lú)不(bù)是一(yī)蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不懈(xiè)的(de)努力和付出，不(bù)断积(jī)累(lèi)经验和提升(shēng)自己的能力，才能(néng)如数轿够(gòu)在竞(jìng)争激烈(liè)的(de)社会中立足并(bìng)取得成(chéng)功。

　　成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这(zhè)句话(huà)的意思(sī)为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累的。

　　关(guān)于成大事(shì)者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思以及(jí)成大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思，苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思,苦是什么意思，天(tiān)降斯(sī)人于大任也必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文(wén)。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当(dāng)大任的人的(de)事例，证(zhèng)明忧(yōu)患可以(yǐ)激励人(rén)奋(fèn)发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩之中(zhōng)，傅说举于版(bǎn)筑之间(jiān)，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大(dà)任(rèn)于是人也，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿(è)其体肤(fū)，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心(xīn)忍性，曾(céng)益其所不能(néng)。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征(zhēng)于色，发于声(shēng)，而后(hòu)喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则(zé)无敌(dí)国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被(bèi)起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来(lái)并受(shòu)到任用，孙叔(shū)敖(áo)从(cóng)海滨隐(yǐn)居的(de)地(dì)方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人(rén)的身上(shàng)，必定要(yào)先使(shǐ)他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累，使(shǐ)他经受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动，这样(yàng)来使他的(de)心灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具(jù)备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色(sè)上，表达在声音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国(guó)家，在内如果没(méi)有坚守法(fǎ)度(dù)的大臣和足(zú)以辅佐君(jūn)王(wáng)的贤士，在外(wài)没有(yǒu)与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外(wài)国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知道忧愁患害足(zú)以使人(rén)生存，安逸享乐足以使人(rén)灭亡的(de)道理了。

干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是(shì)想要做成大事情，必须(xū)要付出极大(dà)的心血和努(nǔ)力。

　　根(gēn)据查询相关信息显示，这句话(huà)强调了成功背(bèi)后的辛勤付出和艰苦努力，告诉(sù)人们只有经(jīng)过长时间的心(xīn)渣肆(sì)理和身(shēn)体上的训练(liàn)和磨(mó)练，才能(néng)够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈的努力和(hé)付(fù)出(chū)，不断(duàn)积累经(jīng)验和提升(shēng)自(zì)己的能力，才能如(rú)数轿够在(zài)竞争激烈(liè)的(de)社会(huì)中立足并取得(dé)成(chéng)功。

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