提到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西(xī)赶尸，是(shì)利(lì)用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让(ràng)他(tā)们落叶(yè)归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内的(de)整个(gè)湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起(qǐ)源(yuán)于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是(shì中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思)船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发(fā)生，为了死者的安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便(biàn)应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人(rén)回避”。而尸(shī)体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失(shī)去生(shēng)命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两(liǎng)三天(tiān)前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程(chéng)也必须(xū)是(shì)三(sān)更半夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法是(shì)生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸(shī)变”发(fā)生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而编造出来(lái)的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解释没有说明如何同(tóng)时运中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的(de)主要工(gōng)具是(shì)竹子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将(jiāng)数具尸体排在一(yī)起，前后(hòu)两(liǎng)名(míng)运尸匠(jiàng)便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在(zài)竹子(zi)中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体(tǐ)蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个(gè)不(bù)错(cuò)的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为动能(néng)，尸(shī)体(tǐ)架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人的名(míng)头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是(shì)见(jiàn)不(bù)得的勾(gōu)当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于(yú)科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一(yī)些地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面(miàn)前。当神秘的色彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我们会发(fā)现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特(tè)定历史文化环(huán)境下楚巫文化的(de)一个(gè)小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的心(xīn)愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生计方式的结果。

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