抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成一个新的(de)概念；意(yì)象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中的。

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抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派(pài)代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基(jī)，抒(shū)情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初(chū)最早出现的现(xiàn)代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最(zuì)初是对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美(měi)主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)浪(làng)漫主义结成(chéng)一(yī)体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫主义、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这是自叔(shū)本(běn)华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在(zài)文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆(mǔ)就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命(mìng)哲学全(quán)盘为意象(xiàng)派所(suǒ)接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开创了(le)新诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理论界也(yě)有人将意象派(pài)看做象征主义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要(yào)通过(guò)猜(cāi)谜(mí)形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而要(yào)让(ràng)诗(shī)意在(zài)表象的描(miáo)述中，一(yī)刹那间地体现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象去(qù)约(yuē)束感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有(yǒu)一(yī)个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符(fú)号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内(nèi)在形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意(yì)象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不(bù)如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛(tòng)苦的(de)，见南山后回来(lái)也未必超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思(sī)》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天(tiān)涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而(ér)不(bù)加评价(jià)的(de)诗风，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的(de)描写(xiě)性特征中，看到了(le)一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗和(hé)汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在(zài)创作(zuò)中表现出的鲜明(míng)的(de)艺(yì)术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌(gē)直接呈现能传达情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音(yīn)乐(lè)性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗(sh退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思ī)的定义(yì)为：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性(xìng)和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是(shì)我的心(xīn)被磨钝(dùn)了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能(néng)言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的(de)内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头十足的(de)一代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民(mín)在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们(men)微(wēi)笑(xiào)时露出满口牙，/听过(guò)他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们有福(fú)，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有福，/岂不见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的(de)我又(yòu)等而次之，然(rán)而我却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足的(de)一代”“极不(bù)自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比(bǐ)中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却(què)是矫(jiǎo)揉(róu)造作的文人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗人应当(dāng)像在(zài)水中自(zì)由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的(de)陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其(qí)实只是个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子(zi)遗(yí)弃的(de)气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意象是(shì)少女(nǚ)和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生(shēng)机(jī)，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可(kě)见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联(lián)合使人(rén)获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引发的(de)情感情(qíng)绪(xù)已脱(tuō)离了其中(zhōng)的某一意象含义(yì)，而具(jù)有(yǒu)一种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意(yì)象(xiàng)已(yǐ)经(jīng)转化(huà)为除(chú)旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的(de)游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一(yī)个(gè)地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并置在一起(qǐ)，这(zhè)完全是在(zài)匆(cōng)忙的(de)行走的(de)人群中获得(dé)的(de)瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的(de)密(mì)密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩(hái)子(zi)苍白美丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现(xiàn)，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉(yú)快的感(gǎn)觉(jué)，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时又展示(shì)了心灵对自然美的依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰(shì)性的花(huā)边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中(zh退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思ōng)虽不免误译，但语言的(de)简洁(jié)明快也可(kě)见一(yī)斑(bān)。

　　再如(rú)美国著名意(yì)象派诗(shī)人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将(jiāng)美(měi)国普(pǔ)通人(rén)对中产阶级(jí)生(shēng)活的(de)向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象(xiàng)组合(hé)的内在韵(yùn)律与节奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴(yùn)含(hán)的思(sī)想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音乐(lè)性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性要自(zì)然(rán)，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其一(yī)为静态(tài)意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还(hái)是(shì)一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻(qīng)地落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是(shì)我能够而(ér)且(qiě)可能(néng)必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它(tā)，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追(zhuī)求多意(yì)象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们在创作上却形成了(le)某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗(shī)都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是(shì)就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通(tōng)之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成一个新(xīn)的(de)概(gài)念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何(hé)，其共同的特质都(dōu)在于尝(cháng)试打破绘画必(bì)须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为(wèi)二十(shí)世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直(zhí)觉(jué)和(hé)想象力为(wèi)创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明(míng)性的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形和色(sè)彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯(chún)粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出(chū)发点，经立(lì)体主义、构(gòu)成(chéng)主义(yì)、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺术(shù)理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以康(kāng)丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是(shì)德国(guó)表现(xiàn)主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面(miàn)上把横(héng)线和竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成直角或长方形(xíng)，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用(yòng)灰(huī)色(sè)，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和(hé)谐(xié)造成独(dú)特的几何(hé)风格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作(zuò)了(le)许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味(wèi)的作(zuò)品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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