不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原是被动句的。

　　关于(yú)不拘于时(shí)句式类型(xíng)，不拘(jū)于时句式还原以及不拘于时句式类型(xíng)，不拘(jū)于时,学(xué)于余(yú)句式，不(bù)拘于时句式还原，不(bù)拘于时句式翻译(yì)，不拘于(yú)时句式是(shì)什(shén)么等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí)：

不拘(jū)于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘于(yú)时句式还原(yuán)

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时(shí)，时俗(sú)，指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师说节选原文(wén)：李(lǐ)氏子蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺(yì)经传皆通习(xí)之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于(yú)时(shí)，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时以求(qiú)师(shī)为耻的(de)不(bù)良(liáng)风气(qì)的束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师的不(bù)良(liáng)风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年(nián)十七，好古文，六艺(yì)经传皆通习之，不(bù)拘(jū)于时，学于(yú)余。

　　余嘉其(qí)能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古(gǔ)文，六经(jīng)的经(jīng)文和传(chuán)文都(dōu)普遍地学习了，不受时(shí)俗的拘(jū)束(shù)，向我学习(xí)。

　　我(wǒ)赞许他能够(gòu)遵行古人（从师）的途径，写这篇(piān)《师说》来赠送(sòng)他。

　　意思是不受(shòu)制于从师的(de)时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗的拘(jū)束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我(湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少wǒ)

　　学于余：向我学(xué)习(xí)

不(bù)拘(jū)于时句式

　　不拘于时句式是(shì)被动句。

　　这句话出(chū)自于师说，原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师者，所以传道(dào)受业解惑也。

　　人湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少(rén)非生而知(zhī)之(zhī)者，孰能(néng)无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦(yì)先乎(hū)吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知(zhī)其年之先(xiān)后(hòu)生于(yú)吾乎？是(shì)故无贵(guì)无贱，无(wú)长无少，道之所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)！古之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦(yì)远矣(yǐ)，而耻学(xué)于师(shī)。

　　是故圣益(yì)圣(shèng)，愚益愚(yú)。

　　圣人(rén)之所以(yǐ)为(wèi)圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其(qí)皆出于(yú)此乎？爱其孝清(qīng)子，择师而(ér)教(jiào)之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子之(zhī)师，授之(zhī)书(shū)而习(xí)其句读者，非吾所谓派仿传其(qí)道解其(qí)惑者也。

　　句读(dú)之(zhī)不知，惑之不解，或师(shī)焉(yān)，或不焉，小学而大(dà)遗，吾未见其(qí)明(míng)也。

　　巫医乐师百工之(zhī)人(rén)，不耻相师。

　　士(shì)大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼与彼年(nián)相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不(bù)复可巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫医乐(lè)师百(bǎi)工之人(rén)，君子不齿(chǐ)，今其智乃反(fǎn)不能及，其可(kě)怪也欤！

未经允许不得转载：绿茶通用站群 湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少