原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕-绿茶通用站群

原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一(yī)部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要(yào)角(jiǎo)色，大萨顶顶大(dà)家都非常(cháng)的熟悉(xī)，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被金(jīn)星揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争议，一直(zhí)以(yǐ)为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和她的音(yīn)乐一样充(chōng)满(mǎn)神秘感(gǎn)，但是听(tīng)完(wán)金星爆料(liào)之(zhī)后了(le)解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

     原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕   关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目(mù)中化(huà)身(shēn)娱乐圈纪(jì)委(wěi)，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界(jiè)的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着(zhe)神(shén)秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正(zhèng)了解她，而(ér)她在央视舞台(tái)上拿(ná)反话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了(le)，甚至后来(lái)还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次(cì)大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自(zì)己才能(néng)再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物(wù)生的(de)名字也(yě)是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到(dào)周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起了(le)少数民族原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌(gē)，还(hái)有(yǒu)了各(gè)种民族的(de)血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨(sà)顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央(yāng)视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑(jí)《天(tiān)地合(hé)》在中(zhōng)国内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生(shēng)》提名香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙(méng)古族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的(de)音乐(lè)之路产生了影响，高(gāo)中毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演于(yú)一身(shēn)的(de)青年(nián)音乐家，凭(píng)借(jiè)民(mín)族风情的(de)大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独(dú)特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的研究和体验(yàn)，这些对于她(tā)后来(lái)的音乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东(dōng)方女(nǚ)子”的(de)形象。舞台(tái)上的(de)她，总(zǒng)是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的(de)艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之(zhī)外被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文(wén)现在只有日本(běn)才有，印度现(xiàn)在也用梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵文，她(tā)在(zài)采(cǎi)访中原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕说过，他不懂，只是能(néng)体会(huì)其中的意境，把(bǎ)它们用音(yīn)乐(lè)表(biǎo)达出(chū)来(lái)，她也(yě)只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还(hái)被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方文(wén)字及官方(fāng)语言之一，直至二十世纪初梵文(wén)还是尼泊(pō)尔的官方(fāng)语言之一，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在(zài)印度(dù)有数份用梵文(wén)出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生(shēng)》觉(jué)得(dé)有点(diǎn)吓人，网上有传闻(wén)说，万物(wù)生有两个(gè)版本，一(yī)是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百字明咒(zhòu)，中文(wén)版(bǎn)如果追寻原藏族的(de)特点而(ér)言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的(de)一个(gè)标志，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在(zài)无(wú)限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵(zòng)，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河(hé)水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们(men)在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war