龙有几疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别个爪？是中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等的(de)。关(guān)于龙有几个爪(疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别zhǎo)以及龙有几个爪(zhǎo)子(zi)，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)子图片，龙(lóng)有几爪和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的(de)区别，古代龙有几个爪等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

龙有两(liǎng)个(gè)根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似(shì)美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一(yī)个(gè)有些(xiē)像(xiàng)马的头。

　　故事中最常提到的(de)颜色是绿，红或金色(sè)。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒(dào)钩。每(měi)条腿(tuǐ)的(de)末端都是(shì)巨大的爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是(shì)中(zhōng)国神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不(bù)等(děng)。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的,有时前(qián)两足为三爪,后(hòu)两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神(shén)异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中国(guó)人都以自(zì)己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和民族(zú)亦有受(shòu)中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐(yǐn)，能细能巨(jù)，能短(duǎn)能长。

　　春分登天(tiān)，秋分(fēn)潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙(lóng)而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古代皇(huáng)帝的九五至尊，所以皇帝身(shēn)上(shàng)都有9只五爪金龙，在以前封建(jiàn)社(shè)会(huì)，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲王(wáng)，地位就(jiù)降(jiàng)一等(děng)。

　　三(sān)个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武百(bǎi)官(guān)的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜(yán)色代(dài)表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一(yī)个(gè)民族的文化(huà)是这个民族精神的载(zài)体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看(kàn)出古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙(lóng)文(wén)化历(lì)久(jiǔ)不衰，与古(gǔ)代中国人的创新(xīn)精神分不(bù)开。

　　龙(lóng)文化经历了若干发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各(gè)个历(lì)史(shǐ)时期不同的龙艺术形态，从无(wú)角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到有足，可看(kàn)出龙形(xíng)象是(shì)经过(guò)不断创新而形成(chéng)的(de)。

　　综合精神(shén)。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人(rén)综合(hé)了(le)走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现在(zài)长(zhǎng)期的发展过程中，龙不(bù)断(duàn)吸收外来的(de)优秀艺术元素，从而(ér)使(shǐ)其形(xíng)象更为(wèi)完(wán)美。

　　比如(rú)，唐(táng)宋(sòng)时期(qī)龙吸收了(le)印度佛教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似(shì)狮鼻，增(zēng)加了(le)龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国(guó)龙文化在自(zì)己(jǐ)的发展过程中(zhōng)，曾受(shòu)到来(lái)自印度的(de)龙王信仰的冲击，但中(zhōng)国(guó)人并没(méi)有将其拒之门外(wài)，而是包容与改(gǎi)造，形成了中国化的(de)龙王，丰(fēng)富了中(zhōng)国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代(dài)中国(guó)人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔，能上九天(tiān)，能(néng)潜深(shēn)渊。

　　各种艺术(shù)中(zhōng)的(de)龙形象，大多是(shì)飞(fēi)龙、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的(de)表现。

　　独立(lì)精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形(xíng)象是独(dú)一(yī)无(wú)二的，与龙有关的种种(zhǒng)文(wén)化现象也自成(chéng)一(yī)体、独(dú)具一格(gé)。

　　在(zài)中国传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教有(yǒu)着(zhe)密不(bù)可分的关系，但(dàn)始终保持(chí)着相对(duì)的独立性，不附属于任何一(yī)种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产(chǎn)力低(dī)下(xià)，人(rén)们(men)在严(yán)酷的自(zì)然环境里生存(cún)，还不(bù)能独立的支配(pèi)自(zì)然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各(gè)种比人类(lèi)更(gèng)强大的(de)自然或超自然力(lì)量，这就(jiù)是图腾(téng)和(hé)鬼(guǐ)神(shén)产生(shēng)的社会(huì)基础。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成(chéng)的时(shí)间，可以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位(wèi)一百五十年(nián)，传(chuán)十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展(zhǎn)壮大(dà)后，沿(yán)着(zhe)渭河谷(gǔ)地进入(rù)关中，出潼关(guān)，傍崤山(shān)、王(wáng)屋山、太(tài)行山东(dōng)迁，而后(hòu)折(zhé)向东南，最后(hòu)都于(yú)陈。

　　这一活动区大(dà)体与仰(yǎng)韶文(wén)化(huà)古遗址的分布区(qū)相吻合。

文化(huà)影(yǐng)响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国(guó)人所重视的(de)天人(rén)合一的(de)宇宙观；仁者(zhě)爱人互主体观(guān)的诉求；阴阳交合的发展(zhǎn)观；兼容并(bìng)包的(de)多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从(cóng)性(xìng)质和(hé)内涵(hán)来看(kàn)，龙文(wén)化(huà)可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣物(wù)或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨(yǔ)水(shuǐ)之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝(dì)王(wáng)说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不可侵(qīn)犯(fàn)的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙就是以(yǐ)艺术(shù)的(de)形式(shì)表现对(duì)龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活(huó)动疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别等方式表现龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一(yī)共(gòng)有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为(wèi)当(dāng)时龙象征着权(quán)力，而随(suí)着中(zhōng)央集权的加强，天子对权(quán)力象(xiàng)征的看重(zhòng)更高了，于(yú)是(shì)就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以(yǐ)区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民们的压制力。

　　在最(zuì)早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人(rén)，而后(hòu)面(miàn)天子注重自(zì)己的(de)威严后(hòu)，给自己定了五(wǔ)爪龙的(de)标志，然后四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐代(dài)时(shí)与中国频繁往来，大量学习(xí)中国文化，促进了其社(shè)会进步。

　　如日本的(de)传统建筑和传统服(fú)饰其实完(wán)全就(jiù)是中国唐代时(shí)的样(yàng)子。

　　而在那(nà)个时候，中国的龙都是三(sān)爪，日(rì)本也就只(zhǐ)能从中国引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙(lóng)后，已经开始(shǐ)闭关锁国，与日本断了往来(lái)。

　　而韩(hán)国古时候叫做高(gāo)丽，一直到清末前都是(shì)中(zhōng)国的附属国，当中(zhōng)国(guó)统治者开始用五(wǔ)爪(zhǎo)龙图案的时候，自(zì)然不(bù)可能让属国和自己平(píng)起平(píng)坐，於(yú)是韩国的龙就只能是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说(shuō)中的(de)动(dòng)物(wù)）_百(bǎi)度百科

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