莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的(de)。关于莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥以及(jí)莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句(jù)话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程(chéng)前面一句是什么？，莫(mò)问前程的(de)上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的(de)意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但(dàn)行好事破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点，莫问(wèn)前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达(dá)之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员(yuán)干(gàn)部(bù)身上，则要(yào)求党(dǎng)员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大致有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及人际关系(xì)，二(èr)是(shì)谈命运，三是(shì)谈如何(hé)处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势(shì)，从(cóng)而使世(shì)界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切(qiè)都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能(néng)动(dòng)性(xìng)，认(rèn)为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人(rén)之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不(bù)同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社(shè)会(huì)政治经(jīng)济在观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》也(yě)不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然(rán)打(dǎ)上那个(gè)时代的印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了(le)封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人(rén)为(wèi)中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在的(de)自私自利、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的(de)反(fǎn)映(yìng)了(le)在当时乃至当今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时(shí)社会不(bù)失为对(duì)社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了(le)借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不(bù)符(fú)合时(shí)代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅读(dú)时采取批判(pàn)的态(tài)度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继(jì)承，吸取其有营养(yǎng)的成(chéng)分，古为今(jīn)用。

莫问前程的上一(yī)句是什(shén)么

    　1、莫问前程(chéng)的前一(yī)句(jù)是但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)。

　　行(xíng)善不但是(shì)一(yī)个人道(dào)德品质高尚的表现，更(gèng)是为自己和家(jiā)人积德。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管去做(zuò)好(hǎo)事，不要问(wèn)做了好事会给自(zì)己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是(shì)：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一年(nián)之计在于春(chūn)，一日(rì)之计在(zài)于寅。

　　一家(jiā)之计在于和，一生之(zhī)计在于勤(qín)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点