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白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译(yì)注音,推敲文言(yán)文原文及翻译注释(shì)

  推(tuī)敲用(yòng)来形容(róng)斟酌字句,反复琢(zuó)磨(mó),反复思考。

  这一个(gè)词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

  下面整(zhěng)理了原(yuán)文及翻(fān)译,供(gōng)大家参考。

《推(tuī)敲》原文及(jí)翻译(yì)

  贾岛初(chū)赴(fù)举,在(zài)京师。

  一日,于驴上得句云(yún):“鸟宿池边(biān)树,僧敲月(yuè)下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之未定(dìng)。

  于驴(lǘ)上吟(yín)哦(ó),引手作推敲之(zhī)势,观(guān)者讶之。

  时(shí)韩退之权京兆伊(yī),车骑方(fāng)出,岛不觉,行至(zhì)第三节(jié)。

  俄左右拥(yōng)至尹前(qián)。

  岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂(suì)并(bìng)辔(pèi)而归,共(gòng)论诗道,留连累日,因(yīn)与岛(dǎo)为布(bù)衣之交(jiāo)。

  译文(wén):

  贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

  )一天他在驴背上想到了(le)这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又(yòu)想用“敲”字(zì),反(fǎn)复思考没有定下来,便(biàn)在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看到的人(rén)感到(dào)很惊讶。

  当(dāng)时韩愈临(lín)时代理京(jīng)城的地(dì)方长官(guān),他(tā)正(zhèng)带车马出巡,贾岛不知(zhī)不觉,直走到(dào)(韩愈(yù)仪(yí)仗队的(de))第三节,还在不停地做(推敲)的(de)手势。

  于是一(yī)会儿就被(韩愈)左右(yòu)的(de)侍从(cóng)推搡到(dào)京兆尹的(de)面(miàn)前。

  贾岛详细(xì)地回答了他(tā)在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定,思想离(lí)开了(le)眼(yǎn)前的事物(wù),不知道要回避。

  韩愈(yù)停下车(chē)马(mǎ)思考了(le)好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人于(yú)是并排骑着(zhe)驴马回家(jiā),一同谈论作诗的方法,互(hù)相舍不得离开,共(gòng)游好(hǎo)几(jǐ)天。

  (韩愈(yù))因此跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通人之间的(de)交往。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐(táng)朝诗人,字阆仙,范阳(yáng)人(rén)。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴举(jǔ):参(cān)加科举考(kǎo)试。

  京师:京城,此指长(zhǎng)安。

  始:最初,开始。

  炼(liàn)之未定:用心琢磨(mó),反复(fù)锤炼,决定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之(zhī):这(zhè)里指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸(shēn)手。

  引(yǐn):举。

  势:样子,态势。

  引手(shǒu)做推敲之势(shì):伸出(chū)手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感(gǎn)到(dào)诧异。

  韩退之:指(zhǐ)韩愈,字退之,唐代(dài)文学家,为“唐(táng)宋八大(dà)家(jiā)”之(zhī)首(shǒu)。

  权(quán):临时代(dài)理。

  仪仗队:仗(zhàng)队是军队中(zhōng)执行礼仪(yí)任务的分队,由陆、海、空三军人员共同组成或由某一(yī)军种人员(yuán)单(dān)独组成。

推敲(qiāo)文(wén)言文原文(wén)及翻译注(zhù)音

  《刘公嘉话(huà)》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京师,一(yī)日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲(yù)着(zhe)“慧(huì)橘推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴前禅团上吟哦,时(shí)时引手(shǒu)作推敲之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩立(lì)马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂(suì)与并辔(pèi)而(ér)归。

  留连论(lùn)诗(shī),与为布衣之交。

  古(gǔ)文之家喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻(fān)译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云:《刘(liú)公嘉(jiā)话》一(yī)书记(jì)载(zài)着:岛初(chū)赴举京师,一(yī)日(rì)于(yú)驴上得句云(yún):“贾岛初次到京城长安参加科举考(kǎo)试,一天骑在驴(lǘ)背上吟得(dé)诗句(jù)道:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘边的树枝上,僧(sēng)人晚归在月光下(xià)敲响寺(sì)院(yuàn)的(de)门(mén)。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴上(shàng)吟哦,时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

  开(kāi)始想要用“推”字,后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字,用(yòng)心(xīn)琢磨(mó)词句,一直(zhí)未(wèi)能确定用哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神,于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读,还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆,岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

  这时(shí),吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路(lù)过此地,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

  随(suí)从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带(dài)到京兆(zhào)尹韩愈(yù)面前,贾岛一一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马伫立(lì)很(hěn)久,对贾岛说(shuō)道:“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是(shì)用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

  于是(shì)与贾岛并排骑马而行回到官(guān)府(fǔ)。

  留(liú)连论诗,与为布衣(yī)之交(jiāo)。

  很长(zhǎng)时间二人不舍离开,讨论诗歌写(xiě)作,虽为大(dà)官,韩愈(yù)却与(yǔ)贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民诗人(rén)结(jié)为好友。

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推敲文言文原文及翻译(yì)注音,推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)释

  推敲用(yòng)来(lái)形容斟酌字句(jù),反(fǎn)复琢磨,反复思考(kǎo)。

  这一(yī)个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的(de)一个典(diǎn)故。

  下面整理了原文及翻译(yì),供大家参考。

《推敲》原文(wén)及(jí)翻译

  贾岛初赴举(jǔ)白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么,在京师。

  一日,于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下(xià)门(mén)”。

  始欲“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼之未定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手作(zuò)推敲之势,观(guān)者讶(yà)之。

  时韩(hán)退(tuì)之(zhī)权京兆伊(yī),车骑方出,岛不(bù)觉,行至第三(sān)节。

  俄左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)。

  岛(dǎo)具(jù)对所得诗句。

  韩立(lì)马(mǎ)良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳(jiā)矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道(dào),留(liú)连累日,因与岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗(shī)。

  )一天(tiān)他在驴背(bèi)上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”开始(shǐ)想(xiǎng)用(yòng)“推”字,又想(xiǎng)用“敲”字,反(fǎn)复(fù)思考没有定(dìng)下(xià)来,便在驴(lǘ)背上(继续(xù))吟诵,伸出手(shǒu)来(lái)做(zuò)着推和敲(qiāo)的动作。

  看到(dào)的人感到很惊(jīng)讶。

  当(dāng)时韩(hán)愈临(lín)时代理京城的(de)地方长(zhǎng)官,他正带车马出(chū)巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈(yù)仪仗队的(de))第三节,还在不停(tíng)地做(推敲)的手势(shì)。

  于是一会儿就(jiù)被(bèi)(韩愈)左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

  贾(jiǎ)岛详细地(dì)回答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗(shī)句(jù),用(yòng)“推”字还是(shì)用(yòng)“敲”字(zì)没有(yǒu)确定,思想离开了眼(yǎn)前的事物(wù),不(bù)知道(dào)要回避。

  韩愈停下车马思考(kǎo)了好一(yī)会,对贾岛说(shuō):“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人于是并排(pái)骑着驴(lǘ)马回家,一同谈论作(zuò)诗的方法,互相舍不得离开,共游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗(shī)人(rén),字阆仙(xiān),范阳人(rén)。

  初:第(dì)一次(cì),首次。

  赴举:参(cān)加科举考(kǎo)试。

  京师(shī):京(jīng)城(chéng),此指长安。

  始(shǐ):最初(chū),开(kāi)始(shǐ)。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下来(lái)。

  炼(liàn):琢磨。

  之(zhī):这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲”中选一(yī)个。

  吟哦:吟颂。

  时(shí)时:不时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势:样(yàng)子(zi),态势(shì)。

  引手做推敲之势:伸出手做(zuò)出推和(hé)敲的(de)姿(zī)势来。

  讶:对……而(ér)感(gǎn)到(dào)诧(chà)异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋(sòng)八大家”之(zhī)首。

  权:临时代理。

  仪仗队(duì):仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼(lǐ)仪(yí)任务的分队,由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音

  《刘公嘉话(huà)》云:岛袭逗初(chū)赴举京师,一(yī)日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未(wèi)定(dìng),遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟(yín)哦,时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之(zhī)势。

  时韩愈吏部权京兆(zhào),岛不觉冲至第三节(jié)。

  左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前,岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

  留连论诗,与为布衣(yī)之交。

  古文(wén)之家喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照翻(fān)译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话》云(yún):《刘(liú)公嘉话(huà)》一书记载着:岛初赴举(jǔ)京师,一日于驴(lǘ)上得句云:“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科(kē)举考试,一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万(wàn)簌寂(jì)静,鸟(niǎo)儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树枝上,僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院(yuàn)的门(mén)。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势。

  开(kāi)始想要用(yòng)“推(tuī)”字(zì),后(hòu)来又(yòu)想要用“敲”字(zì),用心琢(zuó)磨词句,一(yī)直未能确(què)定用哪个字更精美传神(shén),于是在(zài)驴背上吟(yín)咏诵读,还不停地伸(shēn)手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  这时,吏部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地,贾(jiǎ)岛不知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪(yí)卫队(duì)的(de)第三部分。

  左右拥至尹前(qián),岛具对(duì)所得诗句云云。

  随从(cóng)人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩(hán)愈(yù)面前,贾岛一一解释(shì)说出自己吟得的(de)诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈(yù)停马(mǎ)伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字(zì)更好啊。

  ”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

  于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府。

  留(liú)连论(lùn)诗,与为布衣之交。

  很长时间二(èr)人(rén)不舍离开,讨论诗(shī)歌写作,虽为(wèi)大官,韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民(mín)诗(shī)人结(jié)为好(hǎo)友。

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