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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想(xiǎng)象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南(nán)下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生(shēng)活中形(xíng)成了(le)难(nán)以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁(yàn)，把它们(men)合葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建了(le)一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。