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  劝百讽一(yī)是(shì)哪个(gè)赋,劝百讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是什么是劝百讽一,意思是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是哪个赋,劝百讽一的意思是什(shén)么(me)

  劝百讽一,意思是形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

  意(yì)在(zài)使人警戒,但(dàn)结果(guǒ)却适(shì)得其反(fǎn)。

  出自(zì)《史记(jì)·司(sī)马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

劝(quàn)百讽一的典故

  《汉书.司马相(xiāng)如(rú)传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相如(rú)之赋虽意(yì)在(zài)讽谏,但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

  后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒,而效果适(shì)得其反。

  梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠爱于馨艳,其移人之(zhī)深,视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之也。<韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字/p>

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释:形(xíng)容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  意(yì)在使人(rén)警戒,但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

  来(lái)源出处(chù):《史记·司马相如(rú)列传》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹(yóu)驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不(bù)已亏乎?”

  造句例句(j韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字ù):梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》:“视庄言(yán)危论(lùn),往往(wǎng)有过,殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是(shì)什么赋

  劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是(shì)汉大赋,出自《法言》一书。

  史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至(zhì)于取(qǔ)名《法言》,则本于《论语·子(zi)罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法言不敢道。

  法有(yǒu)准(zhǔn)则和使(shǐ)物(wù)平直的意思,所以(yǐ)法言就是作为准(zhǔn)则而(ér)对事情的是(shì)非给以评判之言(yán)。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起(qǐ)于(yú)汉初,衰落于(yú)汉末,历(lì)时四(sì)百(bǎi)多年。

  汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

  汉大赋用反复(fù)问答的(de)问答体(tǐ)形式,以铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族生活为手段,以韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构(gòu)宏(hóng)大,铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝百讽(fěng)一的意思是形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果(guǒ)却(què)适得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

  其意是(shì)说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理(lǐ)。

  这是扬雄(xióng)对(duì)汉大赋的批评。

  劝(quàn)百讽一(yī)属于汉大赋,语出西汉(hàn)末的《法言》。

  有(yǒu)人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》,《史记司马(mǎ)相如列传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了自己的(de)评价认为形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  “扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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