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悲守(shǒu)穷庐(lú),将(jiāng)复何及的(de)意思是(shì)只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。悲守穷(qióng)庐将复何及的(de)意思悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及的全句是(shì)“年与时驰,意与日(rì)去,遂成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú),将复何及。
”意思(sī)是年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí),意志(zhì)随岁(suì)月而流逝(shì)。
最终枯败(bài)零落,大多(duō)不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě),其时(shí)悔恨又怎么来得及?
悲守穷庐,将复何及:穷庐(lú):穷困潦倒之人住的陋室(shì)。
将复(fù)何及:又怎么来(lái)得及。
悲守穷庐将复何及的出处悲守穷庐,将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。
原文如(rú)下:夫君子(zi)之行(xíng),静(jìng)以修身(shēn),俭以(yǐ)养(yǎng)德。
非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志,非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。
夫学须静也(yě),才须学也,非学无以(yǐ)广才,非志无以成学。
淫(yín)慢(màn)则不能励(lì)精,险躁则不(bù)能治(zhì)性。
年(nián)与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯落(luò),多不(bù)接世(shì),悲(bēi)守穷庐,将复何及!
翻(fān)译为:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。
不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向,不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大目标。
学习必须静(jìng)心专一,而才干来自学习。
所以不学习(xí)就无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn),没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。
放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精(jīng)神,急(jí)躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。
年华随时光而飞(fēi)驰,意志随岁(suì)月而流逝。
最终枯败零落,大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?
悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及(jí)意思是什么
“悲前肖是指哪几个生肖守穷庐,将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。
悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思
及:来得及,赶上。
悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,又怎么来得及(jí)呢?
这句话出(chū)自(zì)《诫子书》,《诫子书(shū)》是(shì)三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。
从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
《诫子前肖是指哪几个生肖书》全文
夫君子之行(xíng),静以(yǐ)修身(shēn),俭(jiǎn)以养(yǎng)德。
非淡(dàn)泊无以明(míng)志,非(fēi)宁静无以致远。
夫学(xué)须(xū)静也(yě),才须学也(yě)。
非学无以广才,非(fēi)志无以成(chéng)学。
慆慢(màn)则不(bù)能励(lì)精,险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。
年(nián)与(yǔ)时驰(chí),意与(yǔ)日(rì)去,遂成(chéng)枯落,多不(bù)接(jiē)世,悲守穷庐,将复何(hé)及(jí)!
翻(fān)译: 君子的(de)行为操守,从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养,以节俭来培(péi)养自己的品德。
不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向,不排除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。
学习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī),而才干来(lái)自学习。
所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就无法增长(zhǎng)才(cái)干,没有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。
放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。
年华随(suí)时光而(ér)飞驰,意(yì)志随岁月而流逝。
最终枯败零落(luò),大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用,悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě),又怎么来得及呢?
《诫子(zi)书(shū)》的(de)启示(shì)
1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。
“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”,告诉人们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静(jìng)才(cái)能够(gòu)修养身心,静思反省。
“俭以养德(dé)”,告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭,并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的(de)德行。
2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静(jìng),才能做到志(zhì)存高远。
内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁,内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华,内心开阔才(cái)能登高望远。
无论工作还是生活,只有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。
3.要(yào)勤于学习,善(shàn)于思考。
“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”,告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习心境!“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”,则进一步(bù)阐述了(le)学习的增(zēng)值力(lì)量。
立志是成学的前提(tí),不努(nǔ)力学习,就不能(néng)增(zēng)加(jiā)自(zì)己的才干;但在学习(xí)的过程中,决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要,缺乏(fá)了意志力,就(jiù)会半途而废。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了