释明(míng)心是(shì)妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大(dà)众(zhòng)的(de)角度去看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺(sì)院去出(chū)家的(de)，可是释明心偏偏就(jiù)是那个比(bǐ)较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是(shì)他这(zhè)个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多，大(dà)底上都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一(yī)点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时代的少年啊(a)，法源(yuán)深的人就是他这个样子(zi)。

三(sān)十(shí)二相

最近(jìn)网(wǎng)络(luò)上有一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚(shàng)，年纪(jì)不大却可(kě)以披(pī)上袈裟(shā)到寺院(yuàn)里面去修行，目前正(zhèng)在研读(dú)佛学院(yuàn)的高(gāo)阶学识，就一般家庭来说，不(bù)是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自(zì)己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢(ne)，释(shì)明心的父母一开始(shǐ)也不同(tóng)意的，但是后来在(zài)释(shì)明心(xīn)的坚持下还是_D是什么意思，_3是什么意思同意了，这才(cái)有了释(shì)明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明(míng)心一(yī)边修行一边也会到各(gè)地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过(guò)印度佛(fú)国，真的不知道(dào)现在的他是不(bù)是已经在佛(fú)学文(wén)化(huà)上有了更深入的考量，好多(duō)人在看到(dào)释明心面相(xiāng)的时(shí)候都会(huì)说这(zhè)位师父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心面相分(fēn)析的(de)人也特别的(de)多，传(chuán)他前世一定做(zuò)了好(hǎo)多(duō)善事的想法最为(wèi)普遍，小编(biān)倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人差不多就是他(tā)这(zhè)个(gè)样子(zi)了。

释明心(xīn)

本来出家的人(rén)对于我(wǒ)们普通大众而言就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着时间的(de)推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大家心里所想的传统和(hé)尚不太(tài)一样，毕竟他也(yě)是少(shǎo)年(nián)中的一员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事(shì)情释明心(xīn)也(yě)是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人(rén)多了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十(shí)二面相(xiāng)和(hé)八十中(zhōng)好(hǎo)，你的(de)心里想着什(shén)么，面相上也(yě)会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一(yī)定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们(men)虽(suī)然不提倡青年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐(zuò)自省非常有意于自己的(de)身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能(néng)冷静的看(kàn)待(dài)和处(chù)理任(rèn)何问题。

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