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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于从日常(cháng)生活里人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以及对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句(jù)留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会(huì)相(xiāng)应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置(zhì)了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写(xiě)山区行(xíng)路的(de)感受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么(me)事，都要对(duì)前进道(dào)路(lù)上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人(rén)啼(tí)叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山(shān)的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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