赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师(shī)徒二(èr)人通过一(yī)系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运(yùn)送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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