盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审(shěn)美也(yě)因为各国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来(lái)越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生长的环境(jìng)和(hé)接受(shòu)的(de)文(wén)化教(jiào)育，不(bù)同程度(dù)上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的规定(d速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉eight: 24px;'>速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉ìng)和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适(shì)应，也(yě)不(bù)是(shì)所(suǒ)有(yǒu)人都(dōu)能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素(sù)食(shí)主义(yì)者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到(dào)统一(yī)的人即使结了(le)婚(hūn)，也(yě)难免会(huì)因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为了另(lìng)一方改掉养成了二(èr)十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习(xí)、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多(duō)不容易的事情(qíng)？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

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