还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们(men)认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么(me)时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外(wài)地(dì)演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是(shì)大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自发(fā)组成(ch印信是什么意思？ 印信和书信一样吗éng)了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活过得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到印信是什么意思？ 印信和书信一样吗一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是印信是什么意思？ 印信和书信一样吗他发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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