都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲(qū)，最(zuì)下方(fāng)是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更(gèng)有美(měi)观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美观大方(fāng)，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的(de).都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带(dài)，主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞(w保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次ǔ)的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速(sù)度(dù)的作用，是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活(huó)，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次六个(gè)纳(nà)格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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