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  原(yuán)文

  前不见(jiàn)古人,后(hòu)不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

注(zhù)释

  幽州:古十二州之一(yī),现今北京市。

  幽州(zhōu)台:即黄(huáng)金台,又称蓟北楼,故址在今北京市(shì)大兴(xīng),是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

  前:过去。

  古人:古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时指眼(yǎn)泪。

写(xiě)作背景(jǐng)

  这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元(yuán)年(696年)。

  陈子昂(áng)是(shì)一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能的文人(rén)。

  他直言敢(gǎn)谏(jiàn),对(duì)武后(hòu)朝(cháo)的不少(shǎo)弊政,常常提(tí)出批评意见(jiàn),不(bù)为武则(zé)天采纳,并(bìng)曾一(yī)度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

  他的政治抱负(fù)不能实现,反(fǎn)而(ér)受到打击(jī),这使他心情非常苦(kǔ)闷。

  万岁通天元(yuán)年,契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

  武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨(tǎo),陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府(fǔ)担任(rèn)参谋,随军出征。

  武攸宜为人轻率,少谋略。

  次年兵败,情(qíng)况紧急,陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击敌,武不允。

  随(suí)后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹(cáo)。

  诗人接(jiē)连受到挫折(zhé),眼看报国宏愿成(chéng)为泡影,因此登上蓟北(běi)楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

作(zuò)者(zhě)简介

  陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓州射洪(今(jīn)属四(sì)川)人。

  唐代(dài)文学家、诗人(rén),初(chū)唐诗文革新人物之一。

  因曾任右拾(shí)遗(yí),后世称陈拾遗(yí)。

  与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

  陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施,慷慨任侠(xiá),文明元年(684年)举进士,以上书论(lùn)政得到女皇武非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么则天重视,授麟台正(zhèng)字。

  后(hòu)升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对(duì)武后而株连(lián)下狱。

  曾两度从军边塞,对边防事务颇有远(yuǎn)见。

  圣历(lì)元年(698年(nián)),因(yīn)父老解(jiě)官(guān)回乡,不久父(fù)死。

  陈子昂居丧期间(jiān),权(quán)臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射(shè)洪县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪名,加以迫害,最终冤死狱中。

  陈(chén)子昂存诗共100多首,其(qí)诗(shī)风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力(lì)。

  其(qí)中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

  1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么(me)

  念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下(xià)。

  登幽州台歌

  唐代(dài):陈(chén)子昂(áng)

  前不见古人,后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆然(rán)而涕下!

  译文

  往前(qián)不见古代招贤的(de)圣(shèng)君,向后不见后世求才的明君。

  想到只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限,自(zì)己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

  注释

  幽州:古(gǔ)十(shí)二州之一,现今北京市。

  幽(yōu)州(zhōu)台:即黄金台,又称蓟北楼,故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴(xīng),是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

  前伏没高:过(guò)去。

  古人:古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

  后:未来(lái)。

  来者:后(hòu)世(shì)那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

  念:想(xiǎng)到(dào)。

  悠悠:形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕(tì):古时(shí)指眼(yǎn)泪。

  赏析

   诗(shī)人具有政治见识和政治才能,他言(yán)敢谏,但没有被(bèi)武则(zé)天采纳,屡受(shòu)击,心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

  诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望,悲从中来,并(bìng)以“山河旧,人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

  语(yǔ)言奔(bēn)放,富有感(gǎn)染力。

    “前不(bù)见古人(rén),后不见来者(zhě)。

  ”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟(kuì)。

  诗人纵观古往今来(lái),放眼于历史的长(zhǎng)河,不能不感到人生的短促。

  天地悠悠,人生匆匆,短短(duǎn)的几十年(nián)真如白驹之过隙(xì),转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

  这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想,也可以引发加倍努力奋斗的志气。

  自(zì)古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐,反(fǎn)而(ér)更加振作精神,使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

  正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积极态度,所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

  也正因为在悲(bēi)怆的深层,蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的豪气,所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣。

  诗人(rén)俯仰古今,深感人生(shēng)短暂,宇(yǔ)宙无限,不觉中流下热泪。

  这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生(shēng),而长短(duǎn)不齐的句法,抑扬(yáng)变化(huà)的音节(jié),更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

  。

    这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台(tái)作一字(zì)描写,而只是登(dēng)台的感慨,却成为千古名(míng)篇。

  诗篇风格明朗刚(gāng)健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作(zuò),对扫(sǎo)除齐(qí)梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

  在艺术上(shàng),其(qí)意境雄浑,视野开阔,使(shǐ)得(dé)诗人的(de)自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

  全诗(shī)语非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么言奔(bēn)放(fàng),富有感染力,虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句,却在人(rén)们面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑,浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

  诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的(de)古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

  第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng),凌空一笔,使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主(zhǔ)位上,画面顿时神韵飞动,光彩(cǎi)照人。

  从结构(gòu)脉络上说,前两句是俯仰古今,写出(chū)时间(jiān)的绵长;第三句(jù)登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四(sì)句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的(de)心(xīn)绪。

  这样前后(hòu)相互映(yìng)照,格外动人。

    在(zài)用辞造语(yǔ)方面,此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

  《远(yuǎn)游》有云(yún):“惟天地之无穷兮,哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

  往者余弗(fú)及兮,来者吾不闻。

  ”此(cǐ)诗语句即从此化出(chū),然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子(zi)昂这首感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的,但是其(qí)客观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自身以至他(tā)所处的时代(dài)的范(fàn)围,带有(yǒu)一(yī)定(dìng)的广泛(fàn)性。

  表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪,和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

  这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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