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明经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考试的(de)内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院(yuàn)实(shí)际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别

　　明(míng)经和进士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了以(yǐ)往中国(guó)政治制度当中传统的世袭(xí)制观念(niàn)，政(zhèng)府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的(de)制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特(tè)别的(de)选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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