远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯(kěn)定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命(mì瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思ng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平(píng)权的现代受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思会和(hé)文化背景中的(de)特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所(suǒ)以要(yào)强调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人(rén)主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是(shì)与君子(zi)之道(dào)相违背之人(rén)。