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輮使之然(rán)也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指(zhǐ)代前面的加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点，从学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以论(lùn)述。

　　很多运(y2升是多少斤啊 2升是多少毫升ùn)用(yòng)比(bǐ)方来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其间有些警句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相(xiāng)连，可是意(yì)脉(mài2升是多少斤啊 2升是多少毫升)一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运(yùn)用(yòng)比方来(lái)说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比方(fāng)取之于人们了(le)解的事物，又包括丰厚的(de)意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子(zi)社(shè)会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首(shǒu)要提(tí)出学习不(bù)能够中(zhōng)止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所以他把自(zì)己的(de)见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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