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　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易(yì)，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得(dé)容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人(rén)寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下(xià)岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布(bù)置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的(de)感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论(lùn)做什么(me)事(shì)，都(dōu)要对前(qián)进(jìn)道路上的(de)困难作好充分的估(gū)计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主(zhǔ)抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对(duì)着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去(qù)路(lù)。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文(wén)2：不(bù)要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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