赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到(dào)一些(xiē)类似的(de)电视剧(jù)和(hé)电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是(shì)由背(bèi)尸人(rén)背在(zài)身上走动的(de)。很多(duō)人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

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而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是(shì)利用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时(shí)也(yě)创(chuàng)造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说是“剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这些(xiē)方式和电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识(shí)里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可(kě)怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这也是一(yī)个(gè)最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多(duō)数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用(yòng)符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住(zhù)死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一(yī)一做(zuò)解释了(le)。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也(yě)不要(yào)太当真。

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