释明心是妙智寺的(de)和(hé)尚，从我们(men)大众的角度(dù)去看的话(huà)，好像(xiàng)没有几个年轻人是(shì)自愿到寺(sì)院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个(gè)比较独(dú)特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人(rén)就是他这个样子(zi)，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相分析的人也特别的多，大(dà)底(dǐ)上都是(shì)称(chēng)赞的声(shēng)音，不过(guò)释(shì)明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年(nián)啊(a)，法源深的人就(jiù)是他这(zhè)个样子(zi)。

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三十二相

最近(jìn)网络上有一位特别(bié)招人赞(zàn)叹的(de)年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却(què)可以披上(shàng)袈裟(shā)到(dào)寺院(yuàn)里(lǐ)面去(qù)修(xiū)行，目前(qián)正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一(yī)般(bān)家庭(tíng)来说，不是有特殊的原(yuán)因(yīn)谁(shuí)会愿(yuàn)意放自(zì)己(jǐ)的(de)孩子到(dào)寺院(yuàn)里面(miàn)去守青灯呢(ne)，释明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是(shì)后来在释明心(xīn)的坚持下(xià)还是(shì)同意了，这才有了释(shì)明心在(zài)妙智(zhì)寺修行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释明心一边(biān)修行一边也会到各地的宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说(shuō)他有去过印度佛(fú)国(guó)，真的不知道现(xiàn)在(zài)的他是不是已经在(zài)佛学文(wén)化上有了(le)更深入的考(kǎo)量，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心面(miàn)相的时候都会(huì)说这位师父的容(róng)颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面(miàn)相分析的人也(yě)特别的(de)多(duō)，传他前世一定做了好多善事的想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿(yuàn)深的人差不(bù)多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我们普通大众而(ér)言就是(shì)一(yī)个比(bǐ)较离群索居的人(rén)群，可是随着时间的推移和社会整(zhěng)体(tǐ)的发(fā)展，出(chū)家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我(wǒ)们(men)大(dà)家心里所想的传统(tǒng)和(hé)尚不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打(dǎ)球这类事(shì)情释明心也是(shì)经常(cháng)也会去(qù)做的，跟只会(huì)参禅打坐的理(lǐ)想型出家(jiā)人多了几(jǐ)分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有(yǒu)三十二面相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着(zhe)什么，面相上(shàng)也(yě)会慢(màn)慢随之(zhī)变(biàn)化，释(shì)明心面相(xiāng)呈(chéng)现(xiàn)的是(shì)庄严，所以不(bù)少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡青年(nián)们都去出(chū)家静(jìng)修，不过适当(dāng)的独坐自(zì)省非常有意于自己的身心(xīn)健康，起码可(kě)以洗涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁(zào)之气，只有静下(xià)心人才能冷静的(de)看待(dài)和(hé)处(chù)理(lǐ)任何问题。

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