十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思以(yǐ)及十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么解释，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思，十五夜望月 的古(gǔ)诗(shī)意思，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思解(jiě)释等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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