人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的(de)。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写>

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再(zài)次(cì)起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压(yā)下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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