杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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　　小编整理了杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会陷，自己(jǐ)苏州市相城区邮编是多少无处存(cún)身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是(shì)人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(苏州市相城区邮编是多少rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中(zhōng)记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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