双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是(shì)男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识(shí)：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释(shì)过性(xìng)命(mìng)之说(shuō)：性(xìng)即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修(xiū)派是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并(bìng)且要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修(xiū)并(bìng)没有(yǒu)想象中的(de)那么(me)神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心(xīn)杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考的(de)典记载(zài)和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对(duì)性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历(lì)代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的(de)一(yī)种很(hěn)正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的(de)区(qū)别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求(qiú)的(de)非(fēi)常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度(dù)的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨(mó)合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的(de)功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以(yǐ)及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古代的(de)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是(冀g是河北哪里的车牌shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈冀g是河北哪里的车牌(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一点来(lái)说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过(guò)无(wú)法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传的(de)房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主(zhǔ)。

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