杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。<复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思/p>

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(y复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思ī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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