草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守，是(shì)其五言(yán)古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生法西斯国家有哪几个欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的(de)品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人(rén)来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁(jié)身自(zì)好，努力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显法西斯国家有哪几个“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的(de)客观(guān)辩证法西斯国家有哪几个法(fǎ)；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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