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方生方死方(fāng)死方生方(fāng)可方(fāng)不(bù)可方不可方可是什么(me)意思，方生方死方死方生方可(kě)方不(bù)可方不可方可翻(fān)译(yì)

　　“方生(shēng)方死(sǐ)，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方可(kě)”的意(yì)思是：生就是死，死就是(shì)生，可以就是不可以(yǐ)，不可以(yǐ)就是可以(yǐ)。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物(wù)论》。

　　主要阐述的是庄子(zi)的哲学观点，庄子只承认绝对运动，否定相对静止(zhǐ)。

　　在道家(jiā)观点中，这代表了事(shì)物(wù)没有绝对的(de)生与死。

　　从哲学的角度(dù)，这属于(yú)一种相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在马克思主义世界观中，“方生方(fāng)死”的观点承认事物都在不停地运动变化，但(dàn)否认了相(xiāng)对静止(zhǐ)的存在，否认事物运动变化中也存在相对稳定性(xìng)。

　　这种观点会导致相(xiāng)对主义诡辩论。

方生(shēng)方死 方死方生 方可方不可 方不可(kě)方可(kě)是什(shén)么(me)意思?

　　意思是：万事万(wàn)物正(zhèng)在(zài)不断地(dì)出(chū)生成长，也在不(bù)断(duàn)地死亡消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方(fāng)睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方(fāng)生(shēng)方(fāng)死，方死(sǐ)方(fāng)生。

　　方(fāng)可(kě)方不(bù)可，方(fāng)不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子》的又一代表篇目(mù)桥(qiáo)孙。

　　“齐物(wù)论”包含齐物(wù)与新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久齐论(lùn)两个(gè)意思。

　　庄(zhuāng)子认为(wèi)世界万物(wù)包括人的品(pǐn)性(xìng)和感情(qíng)，看起来是千差万(wàn)别，归根结底却又是(shì)齐一的，这就是(shì)“齐(qí)物”。

　　庄子还认为人们的各种看法和(hé)观(guān)点，看起来也(yě)是千差万(wàn)别(bié)的。

　　生(shēng)存到死亡

　　注定了我(wǒ)们遵循的逻辑秩序是暂时的(de)、不(bù)可持续的、不稳定的、必然会失(shī)序的（几十年时间）、一(yī)种(zhǒng)难(nán)以坚持(chí)的(de)行为。

　　如果在感知逻(luó)辑秩序中，这(zhè)种逻(luó)辑秩做(zuò)判(pàn)序中(zhōng)没敏胡链有生(shēng)存与死亡，只(zhǐ)有感知的形态与(yǔ)内容。

　　这意味(wèi)着，感知(zhī)的逻辑秩序是(shì)可持续(xù)的、稳定(dìng)的、活跃的，与生存逻辑秩序完(wán)全相反(fǎn)。

　　如果人类执(zhí)行的是感知(zhī)的逻(luó)辑秩序，那存(cún)在状态就是稳定的、活跃的、可持续的，整体状态就是有序新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久的存在。

　　而不像生(shēng)存逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦(jiāo)虑(lǜ)、恐惧和为了生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显然是两(liǎng)种不(bù)同的存在形(xíng)态。

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