然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么意思，然(rán)则全国之事(shì)的然则翻(fān)译是(shì)“然则全(quán)国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之(zhī)事的(de)然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意(yì)思是已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石(shí)之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环(huán)绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照(zhào)自(zì)己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让(ràng)世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性(x夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处ìng)有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事(shì)中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么(me)全国(guó)的事，只知道(dào)表面(miàn)现象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的(de)言(yán)语(yǔ)叙述了一(yī)则十分有教育(yù)含义(yì)的(de)寓(yù)言故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全(quán)文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于(yú)对外(wài)界事(shì)物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他(tā)的(de)一(yī)套(tào)理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地掘胡下(xià)发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处，因而能得出正确(què)的(de)定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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