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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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