提到湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没(méi)见过但(dàn)肯(kěn)定听过。不论是(shì)影视剧还(hái)是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好让他们落叶(yè)归根，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的(de)？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影视剧(jù)我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一(yī)黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸体(tǐ)则用(yòng)草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的(de)？对于这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说(shuō)有运尸匠会只留下尸(shī)体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上，然(rán)后一起套上(shàng)黑尸布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸(shī)体”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶(fú)出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样(yàng)。入(rù)殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实(shí)，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人(rén)发现(xiàn)他们(men)将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释(shì)没有说明(míng)如何同(tóng)时运多具尸体，也没有(yǒu)解(jiě)释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下(xià)晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子(zi)也确实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜的，走(zǒu)的一般(bān)都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选择(zé)，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡路只(zhǐ)好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶尸为由干(gàn)着走私(sī)的行当。他们为了(le)获取暴利，就(jiù)打着赶尸人(rén)的(de)名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将世界上性功能最强的国家是哪个国家他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由于这些都是见不得的(de)勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不(bù)过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如(rú)今(jīn)，由于科(kē)技的(de)发展，人们思想的(de)解放，赶尸已(yǐ)然不复存在(zài)。已悄(qiāo)然演变成了(le)一种文化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环境下楚巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特(tè)定人群（如巫(wū)师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归(guī)根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的(de)结果。

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