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  “徐而察(chá)之,则(zé)山(shān)下皆石罅(xià)”的翻译:我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙(xì)。

  出(chū)自宋代苏轼(shì)的(de)《石(shí)钟山记》,是宋代文学家苏(sū)轼(shì)于宋神宗元丰(fēng)七年(1084年)游石钟山(shān)后所写的一篇考察性的游记。

  原文节选:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟(zhōu)行适(shì)临汝,而长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴尉,送(sòng)之至湖口,因得观所谓石钟者。

  寺(sì)僧使小童持斧,于乱石间(jiān)择其一二扣之(zhī),硿硿焉(yān)。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月(yuè)明,独与(yǔ)迈乘小舟(zhōu),至绝壁(bì)下。

  大(dà)石侧立(lì)千尺,如猛兽奇(qí)鬼,森然欲(yù)搏人(rén);

  而山上栖鹘,闻(wén)人声亦(yì)惊起,磔磔(zhé)云霄间;

  又有若老人咳且笑于山(shān)谷(gǔ)中者(zhě),或曰此鹳鹤也。

  余方心动欲还,而(ér)大声发(fā)于水上(shàng),噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大恐。

  徐而(ér)察之,则山下(xià)皆石(shí)穴罅,不知其浅(qiǎn)深,微波入(rù)焉,涵澹澎湃而为此也。

  译文:元丰七(qī)年六月初九,我从齐安坐船(chuán)到临汝(rǔ)去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖(hú)口(kǒu),因而能够看到所(suǒ)说的石钟山。

  庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚让小童拿着斧(fǔ)头,在乱(luàn)石中(zhōng)间(jiān)选一两处敲打它,硿(kōng)硿(kōng)地发出声(shēng)响,我当然(rán)觉得很好笑并不相(xiāng)信。

  到了晚上(shàng)月光明亮(liàng),特地和苏迈坐着(zhe)小船到断壁(bì)下面。

  巨大的山(shān)石倾斜地立着,有千(qiān)尺(chǐ)之高,好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,阴森森(sēn)地想要(yào)攻(gōng)击人;

  山上宿巢的老(lǎo)鹰,听到人声也受(shòu)惊飞起来,在云(yún)霄间发出磔磔(zhé)声响(xiǎng);

  又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤。

  我正(zhèng)心惊想要(yào)回去,忽然巨大的(de)声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观(guān)察,山下都是石穴和(hé)缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水(shuǐ)波激荡因而发出这(zhè)种声音。

  赏(shǎng)析:文章通过记叙对(duì)石(shí)钟山得名由来(lái)的(de)探究,强调要正(zhèng)确判断一(yī)件事物,必须要深入实际,认(rèn)真调查(chá)。

  在艺术(shù)上(shàng),此文(wén)具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐(xú)而察之(zhī),则山下皆石(shí)穴罅”的(de)解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖(hú)口(kǒu)有石(shí)钟山.”郦道元(yuán)认为(wèi)下面靠(kào)近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一(yī)般.这个说法(fǎ),人们常常怀疑它(tā).如果把钟磬放(fàng)在水中(zhōng),即使大风大浪也不能使它发出声(shēng)响,何况是石(shí)头呢(ne)!到(dào)了唐代,李渤(bó)才去探寻它(tā)的所在(zài)地,在深潭边(biān)找到(dào)两块山石,敲打它们,听它们(men)的声音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座(zuò)山(shān)石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲(qiāo)击),声音还在传播,余音慢(màn)慢地消失(shī).他自己认为找到了这个(石钟(zhōng)山命名(míng))的原(yuán)因(yīn).但(dàn)是这个说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的(de),到处都这(zhè)样,可是唯独(dú)这(zhè)座山用(yòng)钟(zhōng)来(lái)命名,为什么呢?

   元丰(fēng)七年六月(yuè)初九(jiǔ),我从湖(hú)北黄州坐船到汝(rǔ)州(河(hé)南临(lín)汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去就(jiù)任饶州德兴县(现(xiàn)在江(jiāng)西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(dào)(江西)湖(hú)口,因而能够观(guān)察这座(zuò)称为“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声(shēng)响(xiǎng),我本来就怀(huái)疑,根本不(bù)相(xiāng)信这说法.到了晚上,月(yuè)光(guāng)明(míng)亮(liàng),我和(hé)苏迈坐着小船来到绝(jué)壁下面(miàn).巨大(dà)的山石在(zài)旁(páng)边耸(sǒng)立着,高达千(qiān)尺(chǐ),好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁(fán)茂直立的(de)想要捉(zhuō)人;山上宿(sù)巢的老鹰听到人声,也受惊飞(fēi)起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种(zhǒng)像老人(rén)在山谷中边咳边(biān)笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心(xīn)惊(jīng)想要回(huí)去,忽(hū)然(rán)巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音(yīn)连续不(bù)断.船夫非常(cháng)害怕.我慢(màn)慢地观察,原来山脚下都是石头的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水波(bō)涌(yǒng)进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡便(biàn)形成这种(zhǒng)声音.船(chuán)绕到(dào)两山之间,将要(yào)进入港口,有块大石头正对着(zhe)水(shuǐ)的中心(xīn),上面可坐百灶(zào)稿来个人(rén),中间是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风(fēng)浪(làng)吞进去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音相互应和,抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌,抖音有一首歌什么荡悠悠好像(xiàng)音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知(zhī)道(dào)那些(典(diǎn)故)吗隐(yǐn)岩(yán)孝(xiào)?那噌的(de)响声,是周景王(wáng)无射(shè)钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳(tà)的(de)响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(称(chēng)这山为“石(shí)钟山”)没有(yǒu)欺骗(piàn)我啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去推断它的有或(huò)没有(正不(bù)正确),可以吗(ma)?郦道元见(jiàn)到和(hé)听到(dào)的(de),大概和(hé)我一样,但是说得不(bù)详细(xì);士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁下面,所以不能知道(dào)真相;而渔(yú)人(和)船工,虽(suī)然知道却又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流(liú)传下(xià)来(石钟(zhōng)山得名由来(lái))的缘故.而浅陋的人用斧(fǔ)头(tóu)敲打石头的办法来寻(xún)求(石钟山(shān)得名的(de))原(yuán)因(yīn),自以(yǐ)为得到了(le)事情的真相(xiāng).我因此记下这(zhè)件事,叹惜郦道(dào)元记叙的简(jiǎn)略(lüè),笑话李渤的浅陋.

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