徐(xú)太志恶(è)魔事件(jiàn)发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气(qì)非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的(de)感(gǎn)情导(dǎo)致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐(xú)太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕(亲爱的让你㖭我下黑hén)迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也(yě)都(dōu)逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合(hé)和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让(ràng)徐太志不再是大(dà)家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出(chū)来的(de)，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐(x亲爱的让你㖭我下黑ú)太(tài)志的(de)音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的(de)，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻(wén)，还是要多思考思考再(zài)决(jué)定要不要站队。

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