安史之乱的(de)原因和(hé)影响(xiǎng)简(jiǎn)答，安史之乱的原(yu什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间án)因(yīn)和影响高中知识是安史之(zhī)乱是中国(guó)唐代玄(xuán)宗末年至代(dài)宗初年由唐朝将领安禄(lù)山与史思明(míng)背(bèi)叛(pàn)唐朝后发动的战争，是同唐朝(cháo)争夺统治权的内战，为唐由盛(shèng)而衰的转(zhuǎn)折点的。

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　　这场内战使得唐朝人口大(dà)量丧失，国力锐减(jiǎn)。

　　因为发起反(fǎn)唐(táng)叛乱(luàn)的(de)指(zhǐ)挥官(guān)以安(ān)禄(lù)山与史思明二人为主，因此事件被冠(guān)以安史之名。

　　又(yòu)由于其爆发(fā)于唐玄宗(zōng)天宝年间(jiān)，也称天(tiān)宝(bǎo)之乱。

　　“安史之乱”是一个涉及面(miàn)很广、影响深远的(de)重大历史(shǐ)事件，造成(chéng)这种事件的原(yuán)因，那(nà)必然是多方面多层次的。

　　简单总结一下，最(zuì)根(gēn)本的(de)原因是当时的生产力和上层建筑脱节(jié)，经过一(yī)百来(lái)年和平发展，初唐建立起的体制已(yǐ)经不能适应实际上的生产和(hé)人口变化，整体社会组织涣(huàn)散；

　　比较要命的中(zhōng)层原(yuán)因，是整个(gè)体制当中，军事(shì)系统的设置尤其(qí)不均(jūn)衡，重(zhòng)外轻内(nèi)，精兵军权过分集中于少(shǎo)数人，而且没有制衡机制，一旦生变(biàn)，也无法及时(shí)作(zuò)出(chū)有(yǒu)效应对；

　　最直接的原因(yīn)，那就是唐(táng)玄宗用人失(shī)误，偏听(tīng)盲信(xìn)，这个(gè)再怎么(me)强(qiáng)调“体(tǐ)制(zhì)问(wèn)题(tí)”也是不能洗白他的。

　　如果没有这个直接原因，当时的社会矛盾还是会爆(bào)发(fā)出来(lái)，但未必是以如此恐怖暴力的形式(shì)，拦(lán)腰一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢(màn)慢僵(jiāng)死掉，可(kě)能(néng)实质上更加无可挽(wǎn)回，但是对(duì)当时(shí)绝(jué)大(dà)多数百姓来(lái)说(shuō)痛苦度会少(shǎo)很多。

　　它是唐(táng)朝由盛到衰的转折(zhé)点(diǎn)。

　　安史(shǐ)之乱是唐(táng)朝将领安禄山(shān)和史思明在唐玄宗(zōng)天宝年间发动的叛乱(luàn)，原本在唐玄宗天宝年间(jiān)，唐朝的经济发展(zhǎn)到了(le)鼎盛时期，但在安史之乱后，唐朝(cháo)经济受到重创，间接导致(zhì)了唐朝的(de)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间灭亡。

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　　 1、安史之乱(luàn)爆发的原因：安(ān)史(shǐ)之乱的原因是多方(fāng)面的，是各种(zhǒng)社(shè)会矛盾的(de)集中反(fǎn)映，主要包括(kuò)统治阶级和人民的矛盾，统治者内部(bù)的矛盾以及中央和(hé)地方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之(zhī)乱的后果是极其严重的，其影(yǐng)响(xiǎng)大致(zhì)可以(yǐ)分为(wèi)下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会(huì)遭到了(le)一次(cì)空前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史之乱，削弱了封建集(jí)权，为(wèi)封(fēng)建割据(jù)创造(zào)了必要条件(jiàn)，使唐王(wáng)朝自(zì)盛而(ér)衰。

　　此后安史余党(dǎng)在河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加(jiā)重：由于战(zhàn)争，造成劳动力严重不足，统(tǒng)治阶级(jí)不得(dé)不增加税(shuì)收，使阶级压迫和统治阶(jiē)悔巧(qiǎo)级的压榨(zhà)更加(jiā)深(shēn)重。

　　 （4）边疆不(bù)稳(wěn)：经过(guò)安史之乱，唐王朝也失去了对周边地区(qū)少(shǎo)数民族的控(kòng)制。

　　 （5）经济(jì)重心南移：中戚(qī)前(qián)拆国古代经济重心南移自两晋南北朝是(shì)就(jiù)已经开始，在(zài)安史之乱后，北民(mín)南迁(qiān)的状况(kuàng)越来越明显，致使(shǐ)经济中心进一步南移(yí)。

　　 （6）西域得失：753年(nián)前(qián)后，正是(shì)唐朝(cháo)经营西域的全盛时(shí)期，但是(shì)此(cǐ)后随着国内(nèi)政局的(de)高(gāo)枣的剧烈变化，唐朝(cháo)在西域的势力也大(dà)大衰退，由高峰跌入了低(dī)谷(gǔ)。

　　 （7）佛教(jiào)复兴：唐(táng)高祖(zǔ)李(lǐ)渊制(zhì)定(dìng)的尊祖(zǔ)崇道(dào)国策，并进一步(bù)将(jiāng)其发扬光大，运用道(dào)家思想治国(guó)平(píng)天下，施(shī)行道举，兴建(jiàn)皇家道观楼(lóu)观。

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