夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫(fū)不可(kě)语道是什么(me)意思，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道是“夏虫(chóng)不可语冰，井蛙(wā)不(bù)可(kě)语海，凡夫不可语道”意思是不要跟(gēn)夏天的虫子谈冰，它不懂；不要跟井(jǐng)底之(zhī)蛙谈大海，它没见(jiàn)过不懂；不要跟凡夫谈高深的道的学问(wèn)，他不(bù)懂的。

　　关于夏虫不(bù)可(kě)语冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫不可语道是什么意思，夏(xià)虫不可语冰(bīng),井蛙不可语(yǔ)海,凡夫不可悟道以(yǐ)及夏(xià)虫不(bù)可语冰,井蛙不可语海,凡夫不(bù)可语道是(shì)什么意思？，夏虫不可语冰,井蛙不可语海(hǎi),凡(fán)夫不可语(yǔ)道原句，夏(xià)虫不(bù)可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道(王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗dào)，夏虫不(bù)可以(yǐ)语(yǔ)冰,井蛙不可以语海,凡夫(fū)不(bù)可以语道(dào)[微(wēi)笑]，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡(fán)夫不可(kě)语道的含义等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

夏虫不可语冰,井蛙不可(kě)语海,凡(fán)夫不可语(yǔ)道是(王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗shì)什么意(yì)思，夏虫不可(kě)语(yǔ)冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道(dào)

　　不要跟井底之蛙谈(tán)大海，它没见过不懂；

　　不(bù)要跟凡夫谈(tán)高深(shēn)的(de)道的学问，他(tā)不懂。

　　和层次不(bù)同、位置(zhì)不同的人相处，最(zuì)好的方式莫过于(yú)不争辩、不解释，做好自(zì)己即可。

　　出自《庄子(zi)集释(shì)》卷六(liù)下《庄子·外篇(piān)·秋水(shuǐ)》。

　　原文(wén)节选：

　　秋水时至，百(bǎi)川灌河。

　　泾流(liú)之大，两(liǎng)涘渚崖之间，不辩牛马。

　　于是焉(yān)，河伯欣然自喜，以天下之美(měi)为尽在己。

　　顺流而东(dōng)行，至于北(běi)海。

　　东面而视，不见水端。

　　于(yú)是焉，河伯始旋其面目，望洋向(xiàng)若而叹曰：“野(yě)语有之曰：‘闻(wén)道百，以为莫己若(ruò)’者，我之(zhī)谓也。

　　且夫我尝(cháng)闻少(shǎo)仲尼之(zhī)闻，而(ér)轻(qīng)伯夷之义者，始吾弗(fú)信，今吾(wú)睹子之难穷也，吾非至于(yú)子之门，则殆矣，吾长(zhǎng)见笑于大(dà)方之家(jiā)。

　　”

　　北(běi)海若曰：“井(jǐng)蛙不可以语于(yú)海者，拘(jū)于虚(xū)也；

　　夏虫不可以语于冰者，笃于时也；

　　曲士不(bù)可(kě)以语于(yú)道者，束于教也(yě)。

　　今(jīn)尔(ěr)出于崖涘(sì)，观于大(dà)海，乃知尔(ěr)丑，尔王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗将可与语大理矣。

　　天下之水，莫大于海。

　　万(wàn)川归之，不知何时止而不盈；

　　尾闾(lǘ)泄(xiè)之，不知(zhī)何时已而(ér)不(bù)虚；

　　春(chūn)秋不变，水旱(hàn)不知(zhī)。

　　此其(qí)过江河(hé)之流，不可为量数。

　　而吾(wú)未(wèi)尝以(yǐ)此自多者(zhě)，自以(yǐ)比形于天地，而受气(qì)于阴(yīn)阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山。

　　方存乎见少，又(yòu)奚以自多(duō)！计(jì)四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米(mǐ)之(zhī)在大仓乎？号物之数谓(wèi)之万，人处一焉；

　　人卒九州，谷食(shí)之所生，舟车之所通(tōng)，人处一焉。

　　此其(qí)比万物也，不似豪末之在(zài)于马体乎？五帝之所(suǒ)连(lián)，三王(wáng)之所(suǒ)争，仁(rén)人(rén)之所忧，任(rèn)士之(zhī)所劳，尽此矣！伯夷辞(cí)之以为名，仲尼语之(zhī)以为博。

　　此其自(zì)多也，不似尔向之(zhī)自多于水乎(hū)？”

　　译(yì)文(wén)：

　　秋天的水按(àn)时到了，各条河(hé)都(dōu)注入黄(huáng)河，黄河的(de)水径直涌流而浩(hào)大(dà)，从河的两(liǎng)岸到河中的小(xiǎo)洲之间，连牛马这样的大(dà)动(dòng)物都分辨不清。

　　在这种情况下，河伯非常高(gāo)兴，沾沾自喜，认为天下的(de)美好(hǎo)之处都(dōu)在自(zì)己一边了(le)。

　　河伯顺着水流向(xiàng)东行，到了北海，向东面看，看(kàn)不(bù)见(jiàn)水边。

　　于(yú)是河伯就转过他的(de)脸，抬头看着海，对海(hǎi)若叹息(xī)说：“俗语有这样的话：‘懂(dǒng)得了一些(xiē)道理(lǐ)，就(jiù)认(rèn)为(wèi)谁也比(bǐ)不上自己’，这样的(de)人(rén)，说的就(jiù)是我(wǒ)。

　　我曾经(jīng)听说有认为(wèi)孔子的(de)知识少、伯夷的仁义轻的人，一(yī)开头我不(bù)相信；

　　如今我看到你的涵(hán)量是如(rú)此难于穷尽，我不(bù)是到(dào)你的门下请教，就非(fēi)常危险了。

　　我就会长时间地被真正的大名家(jiā)耻笑了。

　　”

　　北海若说：“井里(lǐ)的青蛙(wā)不能和它谈论大海(hǎi)，因(yīn)为它受所住地方的限制(zhì)；

　　夏天的(de)虫子(zi)不能和它谈论冰，因为它受(shòu)时节的(de)限制；

　　不能和见识浅陋的(de)人谈论大(dà)道理，因为他被自己(jǐ)所受的(de)教育(yù)给限制住了。

　　如今你从海边往(wǎng)外看，观览(lǎn)大海，就知道了你(nǐ)自(zì)己的浅薄，这样我就可以和你谈论(lùn)大道理了。

　　天下的水，没有大(dà)过海的，所有的河流都归向这里，不知道什么时候才会停息，海水却不见增多满(mǎn)溢(yì)；

　　尾闾(lǘ)将海水泄漏出去，不知(zhī)道什么时候才停止，海水却(què)不(bù)见(jiàn)减少(shǎo)枯竭；

　　无论(lùn)春天还是秋天，大海都(dōu)不起变化；

　　无论水涝还是干旱，大海都(dōu)不受什(shén)么影响。

　　它的蓄水量超过江河，简直(zhí)不是(shì)用(yòng)一(yī)般数字所能计算的。

　　但我却从来没有因为这个(gè)自满(mǎn)，因为我自知(zhī)是自然的产物，由(yóu)天地赋予(yǔ)我(wǒ)形(xíng)貌(mào)，并且禀受到阴阳(yáng)之气，我在天地之间，就跟(gēn)小石块、小树木在大山里(lǐ)一(yī)样。

　　我正以为自己(jǐ)所见太少，又哪(nǎ)里敢(gǎn)自以为(wèi)多而骄傲呢？算(suàn)起来四海存在(zài)于天(tiān)地之间(jiān)，不就像(xiàng)小蚂(mǎ)蚁穴存在于旷野之中吗？算起来中国存在于(yú)海(hǎi)内，不就像一颗小米粒存(cún)在(zài)于大谷(gǔ)仓中吗？世(shì)人(rén)每用“万物”的说法来(lái)称(chēng)事物数量之(zhī)多(duō)；

　　而人(rén)类不过(guò)只是万物中的(de)一(yī)种罢了(le)。

　　九州之内(nèi)，人们都(dōu)是(shì)靠着谷食生存、乘舟(zhōu)车来往，熙(xī)熙(xī)攘攘，作(zuò)为每(měi)一个人来(lái)说(shuō)，只是所有的人之中的一分子而已。

　　个(gè)人与万物相比(bǐ)，不(bù)就像马身上(shàng)的一(yī)根毫毛(máo)吗？五帝所禅让的，三王所争夺的，仁(rén)人(rén)所忧虑(lǜ)的(de)，仕士所操劳的，也不过是像一根毫毛(máo)罢了！伯夷以让天下求(qiú)取名(míng)声，孔子以能(néng)谈天下事被人视为(wèi)博学(xué)。

　　他们因此感到自满，不就跟你原来看到河(hé)水上涨而自满一样吗？”

　　注释：

　　①拘：受(shòu)拘(jū)束，受局限。

　　②虚：同墟，狭小的居处。

　　③笃：固，局限。

　　④时(shí)：时令(lìng)。

　　⑤曲士：乡曲之(zhī)士，指见识(shí)浅陋之人。

　　⑥束于教也：受所受教育。

　　启示：

　　告诉我(wǒ)们(men)人与人之(zhī)间在认知层面(miàn)存在差异是正常(cháng)的一件事(shì)情，因(yīn)为每个(gè)人生长环境，每天待人(rén)接物之所见所闻(wén)可以是天壤之别，受到时间和(hé)空(kōng)间的限制，人的观念不同很正常。

　　这种(zhǒng)“不同”是每个人之人生自然而然的演变结果。

　　就像(xiàng)我们无法强求每个人的人生轨迹一(yī)致(zhì)，我们亦无(wú)法强求(qiú)观念(niàn)一致。

　　强(qiáng)求观念(niàn)一致必(bì)然(rán)违背(bèi)“自(zì)然”，会(huì)得不偿失。

夏(xià)虫不可语冰,井蛙不(bù)可(kě)语海,凡夫不可语道是什么意思(sī)？

　　井(jǐng)蛙不可语海，夏虫不(bù)可语冰(bīng)的意思是：我们(men)不能和一生(shēng)生活(huó)在井底(dǐ)的(de)青蛙(wā)来谈论大海的惊涛骇(hài)浪，因为青(qīng)蛙(wā)理解不了。

　　我(wǒ)们也不能(néng)和在夏天生(shēng)又在夏天死(sǐ)的虫子描述冬天的冰雪，因为时间(jiān)限制(zhì)，夏虫体会(huì)不到冰的模样(yàng)。

　　表面看是嘲(cháo)讽意味，其实揭(jiē)示了一个(gè)道理：即因为(wèi)时间和(hé)空间等方面的(de)原因，人(rén)在认知上存在差距属于(yú)正(zhèng)常。

　　井(jǐng)蛙不可语海,夏虫不可语(yǔ)冰(bīng)的意思“井蛙不可语海，夏虫不可语冰(bīng)”这(zhè)句(jù)话出自《庄子》，要说“井(jǐng)蛙不可语(yǔ)海，夏虫不可语冰”这句话的(de)理解(jiě)难点，就在于(yú)可(kě)能(néng)觉得这句话的情(qíng)感颇具贬(biǎn)义(yì)。

　　因为这句话的直接翻译(yì)就(jiù)是(shì)，我(wǒ)们不能和一生生(shēng)活在井底的青蛙来(lái)谈论大海的(de)惊涛骇浪，因为青蛙理解不了(le);我们也不能和(hé)“在夏天生(shēng)又在(zài)夏(xià)天死(sǐ)”的虫子描述冬天的冰雪，因(yīn)为时间(jiān)限制，夏虫体会不到(dào)冰(bīng)的模样。

　　基于这句话的字面意思，我们可能会觉得，庄(zhuāng)子这句话是在讽刺人之孤(gū)陋寡闻，而井底(dǐ)之蛙一词(cí)确实在后(hòu)世颇具贬(biǎn)义。

　　但是(shì)，从《庄子》这本(běn)书中，我们能看出庄子的蠢穗源态度。

　　庄子反对区分，那么庄子更加(jiā)反(fǎn)对去进行优胜略(lüè)汰的区分(fēn)，不(bù)分优劣，又何(hé)来讽刺一说?庄子在(zài)这里(lǐ)只不过揭示(shì)了一(yī)个道理罢了：即因为时间和空间(jiān)等方(fāng)面(miàn)的原因，人在认知(zhī)上(shàng)存在差距属于正常。

　　我们(men)通读《庄子(zi)》一书，然后(hòu)综合对应(yīng)道家思想的(de)特色，会(huì)发现道家思(sī)想最突出(chū)的特色之(zhī)一就是反对强(qiáng)求。

　　从反对强求这一(yī)点出(chū)发，我们(men)就能体(tǐ)会“井蛙不可语海，夏(xià)虫(chóng)不可(kě)语(yǔ)冰”这句话(huà)的深刻含(hán)义(yì)了。

　　庄(zhuāng)子用“不知(zhī)海”的井底蛙和“不知(zhī)冰”的(de)夏(xià)虫(chóng)告诉(sù)我们，人与人之间在认知(zhī)层面存在差(chà)异是(shì)正常(cháng)的一件事情(qíng)，因为(wèi)每个人生族轮长环境(jìng)，每(měi)天待人(rén)接物(wù)之所见所闻可以是(shì)天壤之别，受到时间和空间的限制(zhì)，人(rén)的观念不同很正常。

　　这种“不同”是每个(gè)人之人生自(zì)然而然的演变结果。

　　就(jiù)像带(dài)态我们无法强(qiáng)求每个(gè)人的人生轨迹(jì)一致(zhì)，我们亦无法强求观(guān)念(niàn)一致。

　　强求观念一致必然违背“自然”，会得(dé)不偿失。

　　所以，我们可以简单(dān)概(gài)述(shù)，庄子之“井蛙不(bù)可语海(hǎi)，夏虫不(bù)可语冰”这句话是在告(gào)诉(sù)我们，每(měi)个(gè)人因为自己生(shēng)命(mìng)里独特的时间和空(kōng)间，每个(gè)人的思想都各具特色，这种特色也(yě)意(yì)味着(zhe)差距(jù)。

　　人和(hé)人的思想层面和人生境界因(yīn)为各自生活(huó)经验上时间和空间的差距(jù)，继而(ér)出(chū)现不一致(zhì)，这种不一致是生命发展的必然结(jié)果。

　　因此(cǐ)，当一个(gè)人处在不如意(yì)的境(jìng)遇之中(zhōng)时，就不要过度要求自己和别人享受(shòu)同样的待遇。

　　而同时，当我(wǒ)们身处优越的处境时，也不要以肤浅的眼(yǎn)光，用相同(tóng)的标准去(qù)要(yào)求他(tā)人(rén)以及(jí)这个世界(jiè)。

　　与人交流要(yào)看对象，更要注意方式方法(fǎ)，从对方的生(shēng)活经(jīng)验(yàn)和知识背景出发，以对方能理解的观(guān)念来谈论，否(fǒu)则，肯定是(shì)一方认为(wèi)自己是对(duì)牛弹琴，另一方则认为对方"不说人(rén)话"。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗