蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头-绿茶通用站群

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边(biān)人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头为难养也！近之则(zé)不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古(gǔ)代与(yǔ)现(xiàn)代的(de)社会形(xíng)态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素(sù)对于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头bù)是(shì)泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道(dào)相违背之人。